Краткая история времени
Автор:
Кенешбекова Б.Э.
Год издательства:
2009
Время прослушивания:
Описание:
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ КЫРГЫЗСКОЙ РЕСПУБЛИКИ.
КЫРГЫЗСКАЯ ГОСУДАРСТВЕННАЯ ЮРИДИЧЕСКАЯ АКАДЕМИЯ.
Кафедра философии и социально-гуманитарных наук.
КЕНЕШБЕКОВА Б.Э.
МАНАСОВЕДЕНИЕ.
Учебно-методическое пособие для студентов-юристов.
Бишкек 2009.
Цели и задачи курса «Манасоведение».
Настоящее определяется отношением к прошлому и ориентированностью на будущее: смысл истории раскрывает свое содержание по мере углубления летописи общественного развития, вместе с тем продолжая новые загадки – стимул для совершенствования духа культуры, в чем проявляется бесконечность мироздания и беспредельность творчества человеческого сознания.
В политике нового мышления чрезвычайно важным считается то, что она воплощает заветы, доставшиеся нам от мудростей веков. Обращаясь к современности, размышляя о путях совершенствования общества, мы все чаще оглядываемся в прошлое — в устное поэтическое наследие народа – в эпос «Манас» и в его нравственном опыте ищем ответы на сегодняшние вопросы.
Руханият, или духовность – вот имманентное свойство всей кочевой цивилизации, в которой до начала 20 века формировался кыргызский народ. Такой субстрат исторической информации как человеческая память – передала нам всем такое духовное явление, как «Манас», который не имеет равного себе не столько по объему, сколько по глубине: это кладезь мудрости и пророческий сказ о будущем нравственного выбора:
Слияния Солнца и Луны
Суть составляет Эр Манас
К единенью Неба с Землею
Путь прокладывает Эр Манас (из эпоса «Манас»)
Руханият есть залог развития человеческого духа и интеллекта. Это есть интегрирующий фактор общечеловеческой культуры. В эпосе «Манас» отражена непрерывная связь времен и поколений, правдивая и вечно живая история, опыт человеческих отношений. Опыт и мудрость отцов интересны нам не просто как историческое свидетельство – они, являясь примером высокого гуманизма и будучи проникнуты духом человеколюбия, идеями патриотизма, дружбы и взаимопонимания между народами, бережного отношения к окружающей среде, имеют огромное практическое, идейно-художественное, мировоззренческое и воспитательное значение в формировании нравственной личности.
Достоинство эпоса – это современность его художественно — философского мышления, устойчивые нормы нравственности по отношению к труду и общественному долгу.
Сила эпоса – в его патриотической направленности, интернациональном характере, гражданственности, в утверждении дружбы, братства и взаимопонимании между народами.
Эпическая культура кыргызского народа и эпос «Манас» сформировали своеобразное мировоззрение, которое было синкретичным, мифологическим; миропредставление у древних было недифференцированным, знания не были разделены, социальное и духовное выступали в единстве. Сложился особый эпический менталитет народа, характеризующийся коллективизмом, традиционализмом, символизмом, образностью и созерцательностью. Основные элементы менталитета дошли до наших дней в качестве таких эпических ценностей, как священность природы, сакрализация духа предков, открытость и доброжелательное толерантное отношение к другим этническим народам.
Современные реалии Кыргызстана диктуют нам, что следует серьезно изучать и возрождать национальные традиции и вместе с тем не забывать об их интеграции и слиянии с мировой культурой.
Кыргызская культура стоит сейчас на пороге ответственного переходного периода. Произошли социальные и нравственные изменения, наступила смена ценностных ориентиров. С обретением независимости в Кыргызстане встал вопрос о национальной идеологии. В дни празднования 1000-летия «Манаса» первым Президентом страны А. Акаевым были приведены семь заповедей из эпоса «Манас», которые могли бы послужить основой создания национальной идеологии.
Сегодня, обращение к народному культурному опыту, а именно к эпосу «Манас» в определенной степени необходимо. Этот опыт важно привнести в современную жизнь Кыргызстана. Он оказывает благотворное воздействие на сознание и жизненную практику людей – воздействие познавательно обогащающее, нравственно возвышающее и очищающее, просветительно – мировоззренческое.
В данное время важно проявить активность в изучении и пропаганде великого наследия кыргызского народа – эпоса «Манас». При составлении программы по курсу «Манасоведение» была учтена специфика ВУЗа, которая готовит специалистов-юристов по разным отраслевым направлениям. Для студентов-юристов были выставлены такие вопросы как: эпос «Манас» и кыргызская государственность; сообщение эпоса о символах и других атрибутах и компонентах государственного аппарата кыргызов; о дипломатической службе кыргызов; общественно-правовые отношения кыргызов и другие.
Курс «Манасоведение» рассчитан в учебном семестре на 18 часов. Из них: 12 часов – лекций, 6 часов – семинарских занятий. Форма отчетности – зачет.
Примечание!
Чтобы воспользоваться горячими клавишами плеера на нашем сайте пользователям программ речевого доступа к экрану рекомендуется отключить клавиши быстрой навигации по сайту. Для JAWS – Insert+Z. Для NVDA – Insert+пробел.
Горячие клавиши по управлению плеером:
Пробел - Проигрывать/Остановить
z - Предыдущая глава
x - Следующая глава
c - Отключить/Включить звук
n - Замедлить воспроизведение
m - Ускорить воспроизведение
v - Убавить громкость
b - Прибавить громкость
Стрелка влево - Перемотать на 5 сек. назад
Стрелка вправо - Перемотать на 5 сек. вперёд
ctrl + Стрелка влево - Перемотать на 1 мин. назад
Ctrl + Стрелка вправо - Перемотать на 1 мин. вперёд
Содержание: (Кликните на главу для прослушивания)
Чтобы получить аудиокнигу или электронную версию книги зарегистрируйтесь или отправьте нам запрос
Настоящим запросом я уведомляю о том, что книга будет использована мною в личных некоммерческих целях. Обязуюсь не передавать данную книгу третьим лицам, не имеющим инвалидности по зрению.